Москва

Minsk

Minsk

Minsk 2.4.2009

Snowing

Утро

Cafe Brutto

"Любить — это пытаться объяснить и развернуть те неведанные миры, что свернуты в любимом существе. Поэтому мы легко влюбляемся в женщин не из нашего «мира», они могут даже не принадлежать нашему типу. Поэтому-то любимые женщины часто связаны с пейзажами, которые мы помним только для того, чтобы желать их отражения в ее глазах."

Жиль Делез. Марсель Пруст и знаки.

Утро. Март

Утренник

8 марта

До конца года остаётся 298 дней.

Cafe Brutto

Summer soon

Примета памяти - забвенье...

Франсуа Вийон. Баллада Истин Наизнанку

По самой своей природе сюрреалистическая живопись основывалась на зрительных иллюзиях, создаваемых реальным окружением. Теперь у живописи в лице фотографии появился очень сильный соперник, поскольку фотограф, хотя ему с помощью аппарата нелегко достичь ощущения реальности снимаемых объектов, достигает эффекта достоверности, недоступно го живописи с момента ее рождения. Ныне модная фотография, видимо, начала свой путь с того, что погрузилась внутрь обстановки, будь то гостиничный комплекс с выходом на Ривьеру или Испанская лестница в Риме, и создала гротескно стилизованную модель человека с умышленно угловатой позой, тело которого было превращено в скелет, а лицо низведено до маски. Хотя в течение какого-то времени подобные призраки поражали публику, они выглядели слишком искусственными, чтобы вызвать подлинное ощущение чего-то сверхъестественного. Они более походили на умышленные проказы фотографа, нежели на существа из: реального мира. В то же время только в качестве продуктов действительности призраки способны кого-либо очаровывать. Куда более сильный сюрреалистический трепет вызвала недавняя практика фотографирования обнаженных фигур в лесу, в жилой комнате или в покинутом всеми коттедже. Тут было несомненно подлинное человеческое тело, однако пока обнаженные фигуры представляли лишь как плод воображения художников, реальность эпизода воспринималась как сон -- возможно, приятный, но вместе с тем пугающий, поскольку, как галлюцинация, он поражал разум.

Рудольф АРНХЕЙМ. 

О ПРИРОДЕ ФОТОГРАФИИ 

В трех городах я женщин пел,

Но это все вчера.

Воспою я белых тиц

В голубых волнах небес,

Облака разбросанные в этом море.

Эзра Паунд

Закон гласит, что скалы, глинистый сланец, почва и чернозем наделены различными текстурами и что у глины, грязи, песка, льда и снега текстуры тоже различны. Он гласит, что кора, листья и плоды дерева имеют разную текстуру и что поверхность животных по-разному тексту-рирована мехом, перьями и кожей. Поверхности веществ, из которых первобытный человек изготавливал орудия,- поверхности кремня, глины, дерева, кости и волокна - имели различные текстуры. Различны и текстуры поверхностей в искусственном окружении человека - у фанеры, бумаги, ткани, штукатурки, кирпича. Поверхности, которыми человек покрывает землю,- дороги из бетона, асфальта и других материалов - тоже по-разному текстурированы. 

Дж.ГИБСОН
Экологический подход к зрительному восприятию

Cloud

Кажется, что работы Кунса могут по крайней мере сообщить одно - у повседневности нет последствий, потому что нет той границы, которая могла бы "преломить" действие и отклонить его от полного саморазвертывания, (что означает его "чистую, целостную" порнографичность), возвращения к себе быстрее, чем оно успеет измениться и изменить (мгновенность - скорость повседневности), амбивалентность причин и следствий (новые принципы движения - совокупление прозрачных, стеклянных, нетелесных сущностей заставляет символический фокус видения распадаться на визуальные атомы зрительного облака, переносимого с одного места на другое "легкими дуновениями ласкового ветерка, играющего волосами влюбленных").

Вялое, усадьба Тышкевичей

Когда охотник, носящий амулет, сбивает оленя камнем, он может рассматривать амулет как существенный фактор в сбивании оленя и даже в обеспечении оленя как сбиваемого объекта. Если он образованный и ответственный фетишист, он уделит внимание амулету, нежно лелея его и восхищаясь им; вместо того, чтобы улучшить материальные условия своей жизни, он улучшит способ ношения своего фетиша, но никак не способ метания камня; он даже может попытаться отправить свой амулет охотиться за него. Его повседневная деятельность не является для него ясной и понятной. Если он всем обеспечен, то он не будет в состоянии увидеть, что действие метания камня принадлежит ему самому, и едой обеспечивает его не амулет. Если же он голодает, он не будет в состоянии увидеть, что действия поклонения амулету вместо охоты - тоже его действия и причина его голода вовсе не гнев амулета, а нечто совершенно иное.

Фрэди Перльман. ВОСПРОИЗВОДСТВО ПОВСЕДНЕВНОСТИ 

Feuerwerk

don't get me wrong

if i'm acting so distracted

i'm thinking about the fireworks

that go off when you smile  

... 

The Pretenders